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    古訓:人生有10坎,安然度過要10悟

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    “坎”字的本義是陷坑。


    在人生的旅途上,有高山峽谷,也有平原大河;有陽關大道,也有羊腸小路;有一馬平川,也有需要避開的“坎”。


    01.聰明


    曾國藩說:“為人不可過于聰明!


    聰明多被聰明誤。


    《列子》:“察見淵魚者不祥,智料隱匿者有殃!


    眼睛能看到深淵中游魚的人不吉祥,心靈能把握別人隱私的人有災殃。


    蘇東坡《洗兒詩》:“人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。唯愿孩兒愚且魯,無災無難到公卿!


    02.


    王陽明:“人生大病,只是一傲字!


    大智若愚的人經常給人驚艷,謙虛內斂的人總是讓人欽服,狂妄傲慢的人則由于無知容易成為天下人的笑柄。


    往往越是有才華越了不起的人,就越是謙虛。每當有人贊揚弘一大師的偉大時,大師會淡淡一笑說:“一事無成身漸老,一錢不值何消說!


    03.自私


    利可共而不可獨。


    利益只能共享而不能獨占。一個人是不可能通過危害別人獲得最終成功的,而對社會、對別人有所貢獻,最終都會有所回報。


    當你緊握雙手,里面什么也沒有;當你打開雙手,世界就在你手中。


    贈人玫瑰,手有余香。


    04.過度


    過失,過失,一過就失;過錯,過錯,一過就錯。


    在“度”的范圍之內是陽光燦爛,風光無限,超過這個范圍,走過“度”的極端,就可能烏云密布,事物的性質就會發生變化。


    猶如真理過了,就成了謬誤;真誠過了,就成了虛偽;聰明過了,就成了狡猾;認真過了,就成了刻板。


    “美酒飲至微醉后,好花開在半放時”,適度,才能品出酒之醇美,才能賞出花之嬌艷。


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    05.自欺


    掩耳盜鈴是一種自欺,葉公好龍是一種自欺。


    言行不一致,說一套做一套;信誓旦旦,下定決心要去做一件事,結果三分鐘熱度,不了了之。這些也是自欺。


    《大學》:“所謂誠其意者,毋自欺也!


    為了做到“毋自欺”,最好練習“慎獨”的工夫。


    當一個人獨處的時候,仍然謹慎戒惕,好像有“十目所視,十手所指”一樣,暴露在大庭廣眾之前,完全沒有掩藏的余地。


    06.放縱


    “物自腐而后蟲生”,放縱自己就是毀滅自己。


    過多的欲望不僅不能讓我們真正的得到享受,反而會給我們帶來巨大的危害。


    孔子說:“從心所欲不逾矩!


    真正的享受應是有理性的節制,虛假的享受才是愚蠢的放縱。


    07.盲從


    曾國藩說:“不隨眾從之喜懼為喜懼!


    意思是不以大眾的好惡作為自己的好惡,有自己的思想和獨到的見解,絕不從眾隨大流。


    盲從多數出現在那些不獨立思考、沒有主見的人身上。


    盲從者從來不愿意挑起“思考”和“開創”的責任。盲從是可怕的。,人們的思想被“大眾”所局限,意志和思想無法發揮作用,更不可能做出什么開創性的成就。


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    08.急


    狗急躁,見到陌生人就汪汪亂叫。


    狼不會隨便行動,耐心等待狩獵的最佳時機。


    老子說:“躁則失君!


    人一旦心浮氣躁,就容易受情緒驅使,失去定力和智慧。


    靜水流深,成大事者,要學會沉穩。


    人生有如負重致遠,不可急躁。


    09.外求


    王陽明說,道是“從自己心上體認,不假外求”。


    道是如此,幸福和快樂也是與“外在”無關,只關乎自己的心態。


    所以六祖慧能說,“一切福田,不離方寸,從心而覓,感無不通!


    福田就是人的心田,心田也就是福田。人追求的幸福和快樂其實都生長在自己的心田里,就是內心里面。


    心外是沒有幸?蓪さ,因此心田里種福還是種禍,全在于你自己。


    10.虛榮


    虛榮心是一種常見的心態,因為虛榮與自尊有關。人人都有自尊心,當自尊心受到損害或威脅時,或過分自尊時,就可能產生虛榮心。


    虛榮就是“打腫臉充胖子”。


    “講面子”是中國社會普遍存在的一種民族心理,有的人為了不丟面子,才通過“打腫臉充胖子”的方式來表現自我。


    古人云:“上士忘名,中士立名,下士竊名!碧摌s,也是一種“竊”。


    虛榮者容易輕浮,輕浮者容易受騙,受騙者容易受傷,受傷者容易沉淪。許多沉淪,始于虛榮。


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    “悟”字的本義是覺醒。


    古人把明心見性、發現自我稱為“悟”。


    01.以善為本,以和為貴


    古人云:“禍福無門,惟人自召!


    以善為本,隨時把善意傳達給別人,別人也會把更多的善意回應給我們,久而久之,我們就積攢下了福分,自己的快樂有人分享,也能夠分享到他人的快樂。


    《周易》:“和氣致祥,乖氣致戾!


    意思是和氣能帶來吉祥,乖張會導致禍殃。


    對人和顏悅色,一團和氣,自然人人樂于親近。


    和為貴,使我們擁有良好和諧的人際關系。


    02.大處著眼,小處著手


    大處著眼,是心有大格局;小處著手,是腳踏實地。


    夢想曾經遠在天邊,現實卻是近在咫尺。在虛幻與現實之間一定要保持清醒的頭腦。


    老子說:“千里之行,始于足下!


    人做事,不能眼高手低。做不得小事,何以做大事?“一屋不掃,何以掃天下?”


    03.群居守口,獨居守心


    群處時,管住嘴,三思而后言。


    與別人相處,夸夸其談,似乎眼界開闊,知識淵博,積淀豐厚,豈不知給人的感覺是輕薄、膚淺和狂妄。


    與別人相處,想說即說,毫無遮攔,毫無回避,往往無意中傷害他人。

    沉默是金!


    獨處時,管住心,三思而后行。


    古人云:“君子之心,昭之天下,不可使人不知!


    每當夜深人靜時,獨自內觀其心,自己的真實面目就會浮現眼前。一個人獨處時,常常想著別人對自己的好處,你就會善待每一個人。


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    04.見善則遷,有過則改


    君子看到善行就傾心向往,有了過錯就迅速改正。


    《左傳》:“過而能改,善莫大焉!


    人難免會有過錯,只要及時改正就是好事。


    《論語》:“小人之過也必文!


    小人對于自己的過錯,總是千方百計地想掩蓋起來。


    古人將“遷善改過”提到了“修身、齊家、治國、平天下”的高度。


    05.君子無爭,無好小利


    曾國藩說:“不與君子爭名,不與小人爭利,不與天爭高!


    與世無爭,了卻凡塵;與人無爭,養性修生;于己無爭,亦淡亦濃亦從容。


    與人爭,爭一點虛名,爭一點蠅頭小利。到頭來,不過是,爭得浮夸,爭得落寞,爭得兩敗俱傷。只因你爭不過如手中沙般的歲月,生命經不起你如此揮霍。


    06.順其自然,樂天知命


    老子說:“人法地,地法天,天法道,道法自然!


    世界上最大的法則是自然法則,人的法則其實是最小的。所以,順其自然才是人類的生存之道。


    《易經》:“樂天知命,故不憂!


    如果你盡了最大努力仍改變不了現狀,那就接受命運,順其自然吧!這也許是一種解脫。凡事強求不得,強扭的瓜不甜。


    07.抱樸守拙,難得糊涂


    老子說,“處其厚,不居其;處其實,不居其華”,意為抱樸守拙。


    樸為天性,拙為智慧。樸拙者最初給人的印象,或許是木訥,是愚鈍,久與處之,則使人愈見其身上的真善美,若金子久埋沙塵之中,一旦為人發現,刮垢磨光,愈見其光輝。


    曾國藩說:“一味渾厚,絕不發露!


    與其處世圓滑,不如保持自然質樸;與其張顯才智,不如難得糊涂。


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    08.靈活應變,從容謹慎


    古人云:“臨事無大小,皆貴乎智。智者何?隨機應變!


    從一定意義上說,智者便是能謹慎行事,隨機應變,在困境中仍然從容不迫的人。


    智在于治大,慎在于畏小,一次深思熟慮,勝過百次草率行動,堤潰自蟻穴,細微不可不慎。


    恭為德首,慎乃行基,謹慎是“不糊涂”的基礎。一個處事謹慎的人,必然是頭腦清醒的人,必然是在大是大非面前不糊涂的人。


    09.窮不失志,富不嫌妻


    王陽明說:“志不立,天下無可成之事!


    人窮志不能短!人生一輩子,最重要的,是要有志氣。


    遠大的志向,能夠激勵我們永遠向前,而一個沒有志氣的人,人生沒有方向,跌跌撞撞,可能都找不到自我。


    古人云:“貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂!


    患難與共、風雨同舟的貧賤夫妻情義深,恩愛甜如蜜,草房也是天堂。吃得好,穿得好,玩得好,不如結發夫妻白頭偕老。


    10.家和業興,德留子孫


    家和萬事興。


    一個家庭,父母是我們的根,夫妻是家和的基礎,上有老,下有小,安安穩穩,和和睦睦。


    古人認為,積錢財留給子孫,子孫未必能守;積善書留給子孫,子孫未必能讀;不如積德留給子孫,使子孫繁榮。


    古人又說,“賜子千金,不如教子一藝”“兒孫自有兒孫福,莫替兒孫作牛馬”。


    所以積財產留給子孫是最笨的辦法,只有積德、作善事,才是自己和子孫的無形財產。


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